沅陵县二酉乡政府所在地乌宿，传说是太阳休息的地方。听友人说，太阳是金乌背着走的，每日金乌巡毕周天，就到蟠龙山休息，因而，人们又把金乌休息的地方叫乌宿。

　　今年，湖南省委宣传部和省记者协会组织省直新闻单位第四批15名编辑、记者到乡镇实践锻炼，我有幸分配在沅陵县的二酉苗族乡。60天的日出日落，天天在绚烂阳光下，与乡镇干部一起下乡调研、参与集镇整治，处理邻里纠纷；一起和村里党员学习“党员远程教育课”；一起给村民做“计划生育”思想工作；一起走访乡里的所有学校，检查学校的安全设施，了解教师和学生的学习生活环境，看望贫困学生，慰问困难户。在这里每一天的日子，都过得充实而阳光，温暖而惬意。

　　最让我难以忘怀的是，中国沅陵书香节在二酉山古藏书洞举办的日子里，乡镇干部、学校师生和村民们所表现那种对知识的尊重、对文化的渴求、对工作的敬业和对家乡的热爱。他们就真像太阳一样，有一颗火热的心。

　　一、 书香节里感动多

　　9月7日，沅陵二酉文化圣山分外妖娆尊贵，近千名城乡师生、县乡领导、嘉宾和媒体记者齐聚这里朝圣，用虔诚隆重开启2011年“中国.沅陵书香节”，书香节获得巨大的成功。活动在12家新闻媒体上同步宣传推出，潇湘晨报、红网、长株潭报还向广大读者发出向贫困山区孩子捐书、捐赠学习用品的活动倡议，收到了良好的社会效应，已收到通过中南传媒集团捐献的书籍5000余册。

　　书香节是我们在沅陵“走基层”打响的第一枪，回想成功背后的日日夜夜，我在欢送会几度泣不成声，个中的艰苦艰辛我体会最深，尤其是沅陵人身上那一股子做好一件事的韧劲，最让我感动。

　　为崇敬先贤，弘扬尊师重教风尚，拓展二酉文明影响，我和挂友们第一次集中会议时，谈到了2004年9月起，二酉乡连续6年举办书香节。大家听了非常兴奋，建议把书香节至少提升一个层面，以县为单位推广，影响力也会相应增大。此建议得到积极回应，县委宣传部便确定今年9月7日在二酉乡举办的中国沅陵书香节。明确书香节后，所有任务的落实，几乎全落在二酉乡镇干部，学校师生及方方面面的头上。

　　为了活动的能圆满举行，短短的几天里，县委宣传部、教育局和旅游局协调会就先后开了5次，以争取各级领导的支持重视。会议确定了活动程序按照“传薪火”、“祭圣”、“启蒙”、“薪火颂”、“践行”5 个章节依次进行，与此同时，“感恩伴我行”大型读书实践习文比赛活动同步启动。由于“书香节”规模大，涉及人员多，为了确保活动有序、顺利进行，二酉苗族乡政府要求严格按照既定的五个活动程序，参加人员全部到位，进行活动彩排，同时参加此次活动的安保人员进行了高标准、严要求的安保预演，确保活动安保工作顺利完成。

　　在9月6日的上午，活动在二酉山下的启蒙广场进行彩排，这次完全是按照电视直播流程来进行，二酉苗族乡五所学校的学生将近1000人都参加了，由于条件艰苦，只有两艘渡船，但学生们都很自觉，有序的排队上船，船在酉水上来回了十几趟，才把学生全部送到了启蒙广场。当活动彩排到一半的时候，天空还下起了毛毛细雨，朦朦胧胧中看到落鹤坪小学的孩子们穿着破旧的衣服，还在坚持认真地大声朗诵《少年中国说》，那一刻我的眼睛湿润了，让我感受到了他们在这艰苦环境下，那么强烈的求知欲望。

　　彩排结束后，承办单位二酉苗族乡政府立即召开各个工作组会议，针对整个活动中存在的问题、有可能疏忽的细节进行交流沟通，安排布署具体措施。乡党委书记汪明最后强调：各工作组要团结协作、认真细致的做好各自工作，安保工作是此次活动的生命线，安保人员要打起十二分精神，确保“书香节”圆满、顺利、成功举办。

　　二、书通二酉显神通

　　二酉山是中国词典“书通二酉”出处地，相传秦人伏胜藏书于山洞以避“焚书坑儒”之殇乱，或传远古大圣善卷隐居洞内，周游乡野播传道德文明，后人尊崇二酉为文化圣山。

　　二酉山距沅陵县城大概十五公里，二酉因沅水支流酉水与酉溪在此汇合而得名，沿着酉水逆流而上都是苗族聚居地，而今成为二酉民族乡，有四万苗族儿女在此居住。二酉山即在两河汇合处。自古以来，二酉山就颇受文化界人士的重视。《史记》记载：“二酉山壁立千仞，玉屏为顶，莲花为座，仙人驾临，钟灵毓秀，灵气腾腾，沅邑名山。”生动道出了二酉山优美的自然风光与浓厚的历史底蕴。《楚辞》载：“学富五车，书通二酉，才高八斗。”三个成语彼此相连，说明二酉山实为读书治学的地方。二酉山上有二酉洞，洞中竖立着秦朝大儒士伏胜的雕像。当年秦始皇出于政治统治的需要，采取焚书坑儒的政策，妄图从精神上统治广大儒生。导致大批儒家经典，譬如《诗经》、《礼记》等，瞬间化为灰影。伏胜乃明智之儒士，深知此书被毁，将成民族文化之灾难，故藏书于二酉洞中，儒家经典才得以保存下来。由此看来，伏胜对于中国儒家经典的保存有着无可估量的贡献作用。人们感慨于此，便刻伏胜雕像于二酉洞中加以纪念。

　　当地望子成龙的父母们将其视为学术始祖而拜祭之，他们一代又一代在此虔诚地供奉香火，希冀自己的孩子早日成为国之栋梁、家之门面。至后代，才子士人多在此吟诗作对。宋朝著名文人黄庭坚有《朝拜二酉山》七言绝句：“巴山楚水五溪蛮，二酉横波绕龙蟠。古洞寻书探奇字，思怀空吟三千年。”一代伟人毛泽东的恩师袁吉六先生亦有《临二酉》五言绝句：“船过压滩伏，横空出二酉。燕子款款下，落水吊金斗。”如此浓厚的文化气息，引得清光绪庚寅仲春时节，福建人士时任督学使者(相当于教育界的钦差大臣)张亨嘉题字“古藏书处”于此。除此之外，诗句颇多，不胜全举。

　　历经千年沧桑巨变，而今二酉山仍然静静地耸立于斯，以它特有的意蕴陶冶着湘西儿女。二酉山附近有一个远近闻名的“教授村”，这里的教授分布于全国各所高校，武汉大学有之，北理工有之，中山大学亦有之，一个村能够出这么多的教授，全国罕见，这与二酉山特有的文化底蕴不无关系。

　　当我面对二酉山，心灵深处突然闪出一个问题：二酉山在几千的历史进程中，得到多少文人墨客的礼赞，而今，遇到我这么一个无名小卒，不知是我与它有缘，还是它与我有缘?因为挂职机缘我相遇了。在这60天的日子里，或许我能从它那里得到些许灵气，坚定我日后努力治学的人生目标。

　　三、人文底蕴有传承

　　圣山环绕着奇水。水，灵动而聪慧。淳朴的二酉苗族乡村民们，大多生活在这酉水旁边，以摆渡为生，所以划船的技术一流，对划龙舟的热情也非常浓烈，在这里龙舟赛也是一大特色。在一次下村，跟村民聊到龙船，村里的那些汉子们就像喝了几碗二酉山的米酒，头就热，口就痒，血就腾，一身的“包谷子”劲。二酉乡里家家都能酿酒，是名符其实的酒乡，而且所酿米酒也好喝，二酉的村民喝起酒来都大碗大碗的，吃起肉来是大口大口的，这也造就了他们爽朗的天性。

　　酉溪南来，酉水西至，这里的水也没有什么污染的，都是最自然的风景，南方的海上丝绸之路是经过酉水的，有历史记载，它开始于四千前的古黔中，当时四川盆地丰富的物产就是顺酉水而下经二酉山再溯沅水而上，进入贵州、云南后出国入海的。这里挂职的每天，我都在探其美妙，沾染其灵动的底蕴，探索其聪慧的神奇。

　　在书香节里，我有幸认识了“山歌王子”——向上老师。他是一位出生在50年代大山里酉水边的普通农民家的儿子，在这里生活的人们既艰难又辛苦，为了让艰辛的生活不过于枯糙和单调，村民们相互吆喝，在吆喝中产生了劳动号子、山歌，他们就通过这些来表达他们对生活的热爱，艺术是来源于生活的，假如没有这些经历，没有感受过这种生活氛围，是唱不出山歌，喊不出号子的，所以这里的每个人张嘴就能唱。空余时间向上老师还教我唱属于这里的“酉水号子”，让我亲耳听到大山里的歌声，亲眼看到他丰富的表情，短暂的结识，便成了我们友谊的开始。

　　在办实事方面，二酉苗族乡的班子成员也有着与他们酒文化般爽朗的做事风格。汪明书记是今年3月刚从县委办调到乡里来的，对于乡上的事情也是积极的了解，一来就下村走访了最远的田坳村，要走几个小时的山路，看望那里的老百姓，倾听他们的心声，由于田坳村住户分散，村内溪流纵横，村民希望能修建两座人行桥方便出行，通过实地勘察，书记当场就同意此事，现正在落实中。粟波乡长则是个老实憨厚的领导，话语虽然不多，但做事很扎实，8-9月，正好是向省里申报项目的时间，乡长为了给村民们谋求更多的便利，连续几个晚上都没有休息，做了好几个方案呈报到上级部门，10月初就得到好消息，申报的小流域治理项目已得到上级领导支持，具体拨款金额现在还在商讨中。副乡长姜义南是领导班子成员里唯一一个女同志，主要分管文教卫的工作，在这里的两个月，除了回县城的集中采访，我呆在乡上的每一天，她都陪着我这个“大小孩”，给我讲述这里的工作情况，带我体验基层的生活，对我的工作和生活关心备至，让我感到如家的温暖。

　　在这里，我收获的不只是感受，还有更多的感动，我将怀着一颗感恩的心，向着太阳，怀揣希望，做传承二酉文明的使者!